行程：

第一天:各地—兰州（晚餐）                                                             住兰州

兰州晚餐前接火车或飞机，入住酒店。                   

第二天:兰州—夏河（260KM  路况良好）（早午晚）                                        住夏河

早餐后乘车赴夏河，下午参观全国黄教六大宗主寺之一---拉卜楞寺、拉卜楞寺始建于清康熙年间（1709年），寺里有18座金碧辉煌的佛殿，万余间僧舍。前殿供藏王松赞干布像，正殿悬“慧觉寺”匾额，这里可容纳4000名喇嘛同时念经。寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院，其中珍藏文物数万件。拉卜楞寺治学严谨，寺内学者、活佛众多，不愧为藏传佛教的高等学府。后参观位于拉卜楞寺西南角，原名现见解脱大金塔的贡唐宝塔，因塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛(阿弥陀佛)像而享誉海内外。现存宝塔建成于1993年7月，共有五层，高达31.33米，塔呈菩提式，占地2144.16平方米，由塔刹、塔瓶和塔座组成。塔刹是日、月、星辰；塔瓶是精铜浮雕鎏金八大菩萨；塔座是琉璃瓦装饰的三层四角形建筑。宝塔外形金碧辉煌，内部构造精巧，塔内正中是二层相互贯通的四座佛殿，供历世贡唐仓灵塔或木雕镀金像，并藏有两万余卷佛经。殿顶供阿弥陀佛、二世嘉木样和千佛铜像。

第三天:夏河—甘加—夏河（100KM 沙石路）（早午晚）                                      住夏河

早餐后乘车前往夏河县甘加乡，游览全国保存最完好的汉代城廓——八角城遗址，这里是古代甘、青交通的要道，也是历代中央政权与吐蕃、角厮啰王朝剧烈争夺的军事重镇。后参观苯教寺院——作海寺，该寺已有800多年历史，是甘南州唯一 一座藏族原始宗教寺，对探讨藏族宗教及其发展有极高的学术价值。

第四天:夏河—玛曲—阿万仓（320KM 60KM土路其余良好）（早午晚）                         住帐篷

早餐后乘车赴玛曲，途中游览高原湖泊---尕海（这里没有半点城市的喧嚣，是各种野生动物的“自由王国”），尕海是一个未被开发的处女湖，它静静地睡在甘南大草原之中。这儿海拔高程在3000～4000米之间。夏季气温12℃～20℃，生长着一片葱绿可人的草地。其四周未开发成农田，至今仍保留着原始牧场的状况。人们到此考察或游览，不仅能看到平静如镜的尕海湖面反映出的浮云与山峰的倒影，而且还可以看到牧场上在悠闲的咀嚼着牧草的羊群、牛群和马群。午餐后游览黄河第一湾--黄河首曲，黄河流经玛曲大草原时，突然一个回湾，形成了秀美绝伦的“天下黄河九曲十八湾”之首曲景观。黄河在玛曲草原上流势平缓，支流众多。在黄河首曲还散布着景色秀美的峡谷、森林、草原、湖泊、溶洞、温泉以及丰富的动植物资源。大草原玛曲被测定为“超洁净无污染地区”，黄河首曲所在地玛曲县还是整个黄河流域唯一一个以“黄河”命名的县城（注：玛曲，藏语即黄河）。钟灵毓秀的玛曲草原孕育了藏族牧民淳朴、开朗、热情的民风，至今仍然保留了古老的游牧部落的某些生产、生活方式以及民俗风情。在岁月的长河中，玛曲藏族牧民的热情好客之心丝毫未减，洁白的哈达、飘香的奶茶、手抓羊肉、闻之欲醉的青稞美酒、优美奔放的藏族歌舞都表达了草原人民对远方来客的一片深情。玛曲草原成为一处空气清新，回归大自然的理想避暑胜地。           

第五天:阿万仓—郎木寺（150KM 60KM土路其余良好）（早午晚）                           住郎木寺

早餐后参观红教寺院—娘玛寺，全称为图旦详德林，也有称阿万仓召岱娘玛寺，位于阿万仓乡扎西贡色滩的中心，地势奇特，背景壮丽，1834年由康区多知钦寺喇嘛奥达创建， 1934年迁至扎西贡赛滩的中心地带。后赴中国魅力名镇——郎木寺镇，沿途观赏玛曲大草原，体验藏区风情。      

第六天:郎木寺（早午晚）                                                              住郎木寺

早餐后参观被誉为“中国小瑞士”之美称的---郎木寺、郎木寺位于四川若尔盖县及甘肃碌曲县交界处的郎木寺乡，西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔，海拨3200米左右，郎木寺为藏传佛教寺院。“郎木”为藏语“仙女”之意，因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女，民间谓为仙女所化。寺后林荫深处有一虎穴，藏语称“德合仓”，故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。 郎木寺与四川境内的格尔底寺隔白龙江相望，早年曾盛极一时。寺前有一山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。山下大片松林葱茏茂密。远眺神秘的---天葬台，晚上可以在著名的丽莎咖啡屋腐败一把。  

第七天:郎木寺—迭部（白固寺）（150KM 沙石路、路况较差）（早午晚）                 住帐篷或寺院

早餐后赴迭部白固寺，午餐后参观藏传佛教花教寺院——白固寺，它是全州唯一的一座萨迦派寺院。藏语全名为白古贡巴青冷周琅，意为“安乐园满洲”。始于藏历十四胜生土猪年（1839年）由四川若尔盖县求吉寺阿旦活佛的转世化身更旦仁宝钦和多儿西让村的格巴二人主持创建的萨迦派寺院，寺内主要供奉护法神“青交塔傲巴”佛像。

第八天:白固寺—卓尼（220KM 路况一般）（早午晚）                                        住卓尼

早餐后乘车赴卓尼，途中参观红军长征纪念地——天险腊子口，腊子口位于迭部县东北，是迭部通往广大汉族地区的门户和重要交通孔道。系藏语之转音，意为“险绝的山道峡口”。 腊子口周围群山耸立，峡口如刀劈斧削，腊子河两岸是悬崖绝壁，林密道隘，地形险要。实有“一夫当关、万夫莫开”之势。1935年9月，中国工农红军北上抗日，长征途径腊子口，与凭借天险，阻截红军的******军队进行了激烈的战斗，终于挫败了******军队的严密防守，攻破腊子口天险，为红军顺利进入陕甘宁边区开辟了通道，为北上抗日创造了条件。此役也载入了中国革命史册。为了纪念红军长征的壮举，缅怀具有伟大历史意义的腊子口战役，国务院决定将腊子口列位重点文物保护单位，并立有“腊子口战役纪念碑”供旅游者和行人瞻仰。下午到卓尼。                                          

第九天:卓尼—合作（120KM  路况一般）（早午晚）                                         住合作

早餐后参观禅定寺，禅定寺以它拥有安多地区建寺最早（比我国藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一的拉卜楞寺要早四百五十多年），是甘南乃至安多藏区藏传佛教的发祥地之一，曾是元、明、清和民国时期全国著名的藏传教寺院，并曾涌现出过许多佛教名僧，以及珍藏有许多珍贵的宗教文物而闻名世。禅定寺始建于公元1254年，在金未元初时，元忽必烈邀请西藏萨迦法王八思巴去内地讲经传法，途经卓尼沟时，见此地风景优美，苍松翠柏，山清水秀，遂将原喇嘛老桑八代密宗红教寺移建在现今寺址，命其弟子格西喜绕益西在此建筑经堂，广收僧徒，宣扬佛法，于公元1295年建成。禅定寺因得卓尼杨土司始祖些地的支持，寺院得以发展，特别是明永乐二年（公元1404年）些地献的内附，明王朝封些地为卓尼土司之后，便开始了兄为土司，弟为僧纲的历史，如独子，则身兼二职。使禅定寺成为卓尼宗教、政治和文化的中心。后参观杨土司纪念馆，卓尼曾是一个由世袭土司统治的藏区。卓尼第十九代、第二十代土司杨积庆、杨复兴为中国革命的胜利和废除封建土司制度做出了巨大贡献。杨土司纪念馆及土司历史陈列馆位于卓尼县城，现已成为县级爱国主义教育基地。下午赴合作。

第十天:合作—兰州（260KM  路况良好）（早午晚）                                          住兰州

早餐后乘车返回兰州，途中参观米拉日巴九层佛阁，早在清乾隆四十二年(1777年)，被称为米拉日巴化身的洛桑达吉上师，在此地原有一座佛塔的基础上，仿照米拉日巴在洛扎亲自建造的九层楼阁的造型，新建了安多合作米拉日巴佛阁。但这座古老的佛阁毁于“文革”。1986年，随着民族宗教政策的落实，米拉日巴佛阁于1988年动工重建，至1992年，这座总面积411日平方米，高40余米的九层佛阁竣工开光，重现昔日风采。佛阁的第一层佛殿中央塑有弥勒佛，左右两侧为文殊菩萨和金刚手大势至菩萨。左右两侧还有千手千眼大悲观音菩萨、米拉日巴、释迦牟尼、药师、白度母、尊胜佛母、无量寿佛、千手千眼白伞盖、绿度母、智度佛母、阿众佛、狮子吼等佛侮。大殿东西两壁，还有许多生动精美的塑像，有的是佛，有的是大成就者，也有著名藏王。第二层佛殿中央是宗喀巴及其弟子克珠杰和嘉曹杰；第三层中央是藏族群众崇奉的师君三尊一莲花生、希瓦措、赤松德赞；第四层中央是密宗事部三怙主一佛部文殊、莲花部观世音、金刚部金刚手佛……所有佛像中，有以米拉日巴及其弟子为主的 藏传佛教各派的开宗祖师、以喜金刚为主的密乘四部的众多本尊佛像，一至九层，共有佛像总数为1 270尊（包括千尊米拉日巴像），佛阁大院四周的外围装有铜制的嘛呢经教1 30个，佛阁大院围墙顶部建有小佛塔1500个，每个佛塔高约两肘。九层佛阁前，又修建宝塔一座，与佛阁遥相呼应。合作米拉日巴九层佛阁不但是合作地区藏传佛教的活动中心，也以它别具一格的高超的建筑艺术，成为不可多得的一处景观，晚到兰州。       

第十一天:兰州—各地 （早）

早餐后送火车或飞机，结束愉快甘南之旅。